1780-е гг. С дополнительными записями начала XIX в. (водяные знаки: герб Ярославской губернии, тип № 6, литеры "ЯМСЯ", белая дата "1785" - Клепиков С.А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII-XX века. М., 1959. С. 20; герб Ярославской губернии, тип № 5, литеры "ЯМСЯ", белые даты "1783", "1784" - Там же. С. 20; литеры "КФ" / "ПХ" и белая дата "1772" - Клепиков С.А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII-начала XX века. М., 1978. № 380; литеры "СПб" / "ФВw", белая дата "178…" - Там же. № 734-736 - 1781-1788 гг.; "Pro Patria" и белая дата "178…"). Полуустав и скоропись разных почерков, в том числе выговских. 389 л. 4° (20,6 х 16,2). Переплет: доски, обтянутые кожей с тиснением (от нижней доски сохранился фрагмент), следы от двух застежек. Киноварь в заглавиях и инициалах. Л. 2 об.-3 об., 49 об. - чистые.
Содержит:
Л. 1. Синодичные записи о первых выговских отцах, соборных старцах и известных насельниках (в виде таблицы). Начинается с имени Кирилла Сунского (ум. 1690), заканчивается именем Антипа Семеныча (ум. 1787) (памятник по другому списку издан: Юхименко Е.М. Выго-Лексинский летописец: история текста и создания // ТОДРЛ. СПб., 2006. Т. 57. С. 276-279);
Л. 4. Выго-Лексинский летописец (в виде таблицы). Текст Первой редакции, по классификации Е.М.Юхименко. Заглавие: "Краткое летосчисление настоящаго века". Нач.: "Макарий митрополит новгородский преставися 7171, 1663…". До 1788 г. - один почерк, затем, с 24 мая 1788 г., записи периодически вносили другие писцы, поздние записи относятся к 1812-1817 гг. (памятник по другому списку издан: Там же. С. 272-276; списки имеют отличия);
Л. 8. Канон за творящих милостыню;
Л. 11. Выписки из Псалтири следованной. Заглавие: "Выписано из Псалтыри писмянной древняго соловецкаго писма о еже како в путном шествии или в келии по нужде пети вечерни, и павечерни, и заутрени". На поле: "Глава 123". Далее выписки из той же книги с указанием на полях глав 124 ("Устав, како достоит в келии, аще прилучится Пасце, утрени пети") и 125 ("Из Старчества указ о чтении святаго Еуангелия");
Л. 13 об. Выписки из устава. Заглавие: "Кирилов о посте святых апостол Петра и Павла". Нач.: "Егда есть аллилуйя в кой день…";
Л. 14 об. "О Псалтыри, Великаго Василия". Нач.: "Ни кия же бо ины книги тако Бога славят, яко же Псалтырь…";
Л. 16. Выписки из псалтырей, канонников, потребника, обиходника о постах, молитвах и поклонах. Содержатся среди прочих ссылки на "книгу старописмянную древнюю Валамскаго монастыря, иже бе на езере Неве Ладаженском боголепнаго Преображения" (л. 17), на "обиходник Сергиевский и Кирилловский" (л. 27 об.);
Л. 38. "Слово от Лимониса о поручении жены ко святей Богородице. Пролог, майя 25". Нач.: "Поведаше Паладий мних, пришедъшим нам к нему…" (Пролог, 25 мая);
Л. 39. Старообрядческая компиляция, включающая фрагменты из Откровения Мефодия Патарского. Заглавие: "Ис книги Мефодия Патрьскаго от слова 60-го, о последних временех и днех". Нач.: "В последнее время воспросит царь дани от мертвых…". Конец текста утрачен. (Об этой компиляции см.: Литвинова Е.В. Списки "Откровения Мефодия Патарского" в Древлехранилище ИРЛИ // ТОДРЛ. Л., 1983. Т. 37. С. 387-389);
Л. 41. "Исповедь святых апостол Петра и Павла". Нач.: "Аз многогрешный и недостойный раб Божий имярек…";
Л. 42 об. Исповедание грехов. Без заглавия, нач.: "Владыко человеколюбче, Святая Троице Отец и Сын и Святый Дух, аз грешный в беззаконии зачат есмь…";
Л. 45 об. Молитва Богородице. Без заглавия, нач.: "Пресвятая Богородице Дево, владычице вышшая, аггел и архаггел и всея твари…";
Л. 48. "Молитва святителю Николе Чудотворцу". Нач.: "О великий заступниче, архиерею Божий Николае треблаженне…";
Л. 48 об. "Молитва святей мученице Екатерине". Нач.: "О пречестное девическое светило, богоизбранная невесто, дщи царева…";
Л. 50. Житие Феодора Стратилата. Заглавие: "Месяца февраля во 8 день. Мучение святаго великаго мученика Феодора Стратилата". Нач.: "Якоже сияет солнце видящим, тако же и о мученицех слышащим словеса…";
Л. 55 об. Житие Василия Нового. Заглавие: "Житие и отчасти чюдес поведание преподобнаго и богоноснаго отца нашего Василия Новаго, списано Григорием мнихом, учеником его". Нач.: "Непостижимаго Бога о человечестем роде преблагаго и человеколюбиваго…". Текст второй русской редакции (опубликован в: Вилинский С.Г. Житие св. Василия Нового в русской литературе. Одесса, 1911. Ч. 2: Тексты жития. С. 745-893);
Л. 128. "Повесть о покаянии Феофила иконома церковнаго во граде Адане иже в Киликии, списанная очевистым свидетелем Евтихияном клириком, иже бе слуга его. Обретает же ся сия повесть у святаго Симеона Метафраста". Нач.: "Немногим прежде нашествия персидских вои на греческия страны…" (текст по другой редакции издан: Журавель О.Д. Легенды из сборника "Грешных спасение". К истории сюжета о договоре человека с дьяволом в русской литературе // Русское общество и литература позднего феодализма. Новосибирск, 1996. С. 215-219);
Л. 144. "Сказание о образе иноческом и что образование коегождо истинна". Нач.: "Пострижение убо власом являет всех помышлений и печалей житейских отъятие…" (компиляция о монашеском одеянии и о том, почему "мниси нарицаются аггельский образ носяще", со ссылками на Феофана Студита, Феодора Эдесского, Кирилла Туровского);
Л. 145 об. "Святаго Афанасия Великаго вопрос: Почему ведает диявол окрасти душевный дом? Ответ: Не весть убо диявол…" (ср.: Сочинения писателей-старообрядцев XVII в. / Сост. Н.Ю.Бубнов. Л., 1984. С. 200);
Л. 145 об. "Григория Синаита о послушании". Нач.: "Малая и великая сокращена повинующихся лествица…";
Л. 146 об. "Преподобнаго Феодора Едесскаго, глава 3". Нач.: "Со отцем духовным приобрется и ползу ощутив от него…" (на поле проставлены номера 40-45; остальные главы переписаны ниже, на л. 156 и далее);
Л. 148. "Преподобнаго Исаака Сирина о чину новоначалных и уставе и неприкладных тем". Нач.: "Сей есть чин целомудренный и Богови любезный…" (на поле: "Слово 9");
Л. 148. "Василия Великаго слово". Нач.: "Вину же кроме дружины или кроме немощи или безсилия не причащайся…", далее мелкие выписки на аскетические темы без ссылок на источники;
Л. 150 об. Выписка из Бесед апостольских Иоанна Златоуста, "зачало 275, лист 2034". Нач.: "И открыется человек, рече, превозносяйся над всякаго глаголемаго…" (выписка из: Иоанн Златоуст. Беседы на 14 посланий святаго апостола Павла. Киев, 1623. Стб. 2334);
Л. 151. "От патерика". Нач.: "Аще хощеши вся добродетели исправити, бежи от мятежа мирскаго…";
Л. 151. "Пролог, майя в 8 день. Слово от патерика о самовольных мученицех Андрея Цареградскаго". Нач.: "Блюди себе, да не оскверниши тело юности твоея блудом…" (краткая выписка);
Л. 151 об. Мелкие выписки со ссылками на Пчелу и Алфавит о том, чтобы не жениться;
Л. 151 об. "Ис патерика Скитскаго". Нач.: "Вопрошен бысть старец: како обрящу Бога, постом ли, трудом ли…";
Л. 152. "Ис книги Исаака Сирина, глава 29". Нач.: "Аще не можеши делати телом твоим, поскорби поне в мысли твоей…" (краткая выписка);
Л. 152. "Прииде некто мних во врачебницу и приступль ко врачю и рече…" (Из Аптеки духовной);
Л. 152. "О еже точию о едином Господе радоватися подобает, а не о тленных мира сего вещех". Нач.: "Радости моя, избави мя от обышедших мя…" (из Алфавита духовного Исайи Копинского);
Л. 156. "Святаго отца нашего Феодора Едескаго". Нач.: "Седяй в келии своей не безсловесна сотвори своего дела…" (на поле проставлены номера глав 56-58, остальные главы переписаны на л. 146 об.-148, 157 об.-174);
Л. 157 об. "Главы добродетелны преподобнаго отца нашего Феодора Едесскаго". Нач.: "Понеже убо благодатию Бога благаго отвергшеся сатаны и его дел…" (на поле проставлены номера глав 1-39, 46-55, 59-100; главы 40-45 и 56-58 переписаны выше, на что указано в соответствующих местах данной статьи);
Л. 174 об. "Месяца июля в 17 день мучение святыя великомученицы Марины". Нач.: "Воскресению Господню бывшу Исуса Христа избавителя нашего…";
Л. 189 об. "Месяца июля во 18 день. Страдание святаго мученика Акинъфа". Нач.: "Спаса нашего семенный мир по всей вселенней вглубися…";
Л. 194. "Пролог, месяца июля в 31 день. Поучение святаго Василия к ленивым и не хотящим делати своима рукама и похвала к делателем ко всем добрым". Нач.: "Не хотевшу ми, братие, о сих глаголати к вам…" (Пролог, 31 июля);
Л. 195. "Слово святаго Иоанна Златоустаго о мятежи сея жизни и о покаянии". Нач.: "Разумейте, братие, света сего мятеж…" (Пролог, 30 июля);
Л. 195 об. "Марта в 5 день. Слово Иоанна Златоустаго о глаголющих, яко несть мощно спастися в миру". Нач.: "Известно да есть, яко не спасет место нас…" (Пролог, 5 марта);
Л. 197. "Месяца того же в 7 день. Слово о затворнице, емуже откры Бог о емлющих задушие". Нач.: "Не в коем месте монастырь бе славен…" (Пролог, 7 марта);
Л. 198. "Июля в 14 день. Святаго Нила о осми помыслех". Нач.: "Виждь, чадо, яко осмь есть помысл…" (Пролог, 14 июля);
Л. 199. "Июля во 12 день. Слово о первых мнисех и о нынешних и о последних". Нач.: "Поведаше Иоанн Сирин аки о некоем мнисе…" (Пролог, 12 июля);
Л. 199 об. "Марта в 22 день. Слово Иоанна Златоустаго о суде". Нач.: "Уже помыслите, братие, донележе живи есмы…" (Пролог, 22 марта);
Л. 201. "Августа в 4 день. Поучение, како подобает детем чтити родители своя". Нач.: "Послушайте, братие, заповеди Господни, еже рече к законнику…" (Пролог, 9 августа);
Л. 202. "Благовестник, Еуангелие от Матфея, зачало 98". Нач.: "Седящу же ему на горе Елеонстей, приступиша же к нему ученицы…" (фрагменты Евангелия с толкованиями);
Л. 215. "От патерика. Отца Анастасия Синайскаго о хулных помыслех. Вопрос". Нач.: "Таковыи убо помысл случается человеку от презорства…";
Л. 218. "О стужении от бесов хулных помыслов, святаго Нифонта". Нач.: "Брат вопроси святаго Нифонта глаголя…";
Л. 218 об. "Поведа нам ученик отца Зосимы: Некогда седящу ми с ним…" (ср.: Еремин И.П. "Сводный" патерик у пiвденно-словянських, украiнському та московському письменствах. Киев, 1927. С. 69. № 89);
Л. 219. "Якоже рече отец Моисей: еже без меры ясти и пити…";
Л. 219. "И се еже глагола отец Сисой, вопрошаем от брата: почто, рече, страсти не отходят…";
Л. 219 об. "Яко вопроси мене некий брат: Отче, многа суть повеления…";
Л. 220. "Седящим же нам единою и беседующим душеполезная словеса…";
Л. 220. "Некогда же воспомяну старца оного, иже крадом бе от брата…";
Л. 221 об. "Вопросиша отца Макария нецыи, глаголюще: Научи нас, отче…";
Л. 221 об. "Поведаше нам некий от отец, глаголя: Два брата некая по плоти…" (ср.: Еремин И.П. "Сводный" патерик у пiвденно-словянських, украiнському та московському письменствах. Киев, 1927. С. 77. № 218);
Л. 222. "Рече авва Макарие, якоже пещера темная жилище гадом бывает…"(Там же. С. 76. № 194);
Л. 222 об. "Рече авва Исайя, якоже мертвыи во гробе от червей снедается…" (Там же. № 195);
Л. 222 об. "Той же рече: От пяти страстей брань блудная умножается…" (Там же. № 196);
Л. 223. "Той же рече, якоже смилакс сплетается древу и иссушает плод…" (Там же. № 197);
Л. 223. "Рече авва Исайя: Хотяй спастися от празднословия да престанет…" (Там же. № 201);
Л. 223 об. "Глаголаше святая Феодора, яко ни пост, ни бдение, ниже всяк труд…" (Там же. С. 78, без номера);
Л. 224. "Октября в 27 день. Слово святаго отца нашего Евагрия о умилении души". Нач.: "Рече старец: Горе души, согрешившей во святом крещении…" (Пролог, 27 октября);
Л. 227. "Декабря в 5 день. Слово, яко странноприимство боле есть пред Богом постнаго и пустыннаго жития". Нач.: "Бяше некто старец в Сирии, и седя при пути…" (Пролог, 5 декабря);
Л. 227 об. "Октября в 9 день. Слово о добродетели, юже стяжав, человек спасется". Нач.: "Четыри суть добродетели прилежащия к спасению…" (Пролог, 9 октября);
Л. 228. "Декабря в 13. Слово от патерика о первых мнисех и о нынешних и о последних". Нач.: "Святи отцы скитстии пророчествовавше…" (Пролог, 13 декабря);
Л. 228 об. "Ноября в 8 день. Слово от старчества". Нач.: "Рече авва Евагрий: Седя в келии своей, собери си мысль…" (Пролог, 8 ноября);
Л. 229. "Того же месяца в 17. Слово о Евхаристе пастусе". Нач.: "Два отца живуща в пустыни молиста Бога…" (Пролог, 17 ноября);
Л. 230. "Генваря 18 день. Слово от патерика, яко добра страдати мнихом". Нач.: "Прииде от некуду мних ко игумену Силуяну в гору Синайскую…" (Пролог, 18 января);
Л. 230 об. "Сентября в 7 день. Слово от Лимониса о подвизе". Нач.: "Поведаше нам паки мних Афанасий…" (Пролог, 7 сентября);
Л. 230 об. "Генваря в 13 день. Поучение о труде и о Царствии Небеснем". Нач.: "Не ленитеся, братие, о своем спасении…" (Пролог, 13 января);
Л. 231. "Февраля в 6 день. Слово святаго Иоанна Златоустаго, откуду познавается совершен християнин". Нач.: "Истинну християнину светилу подобает быти миру…" (Пролог, 6 февраля);
Л. 232. "Октября 29 день. Поучение Иоанна Златоустаго о молитве". Нач.: "Вси убо ведят, яко начаток есть всему добру молитва…" (Пролог, 29 октября);
Л. 232 об. "В той же день. Слово о исходе души от тела и о восходе на небеса по смерти". Нач.: "Блаженный Иоанн Милостивый о памяти смертней…" (Пролог, 29 октября);
Л. 233 об. "Октября в 5 день. Повесть о видении Козмы игумена страшно и зело полезно". Нач.: "В третие на десять лето царства Романа царя…" (Пролог, 5 октября);
Л. 238. "Февраля в 28 день. Слово от Лимониса о Улияне мнисе, егоже аггел спасе от блуда". Нач.: "Поведаше Иулиян мних о себе, яко седящу…" (Пролог, 28 февраля);
Л. 238 об. "В той же день. Слово Петра чернорисца о временем житии сем". Нач.: "Возбни, душе, хотящая взыскати себе добра в сем житии…" (Пролог, 28 февраля);
Л. 240. "Генваря в 30 день. Слово о празднословии преподобнаго Антиоха". Нач.: "Празднословие и празднохождение ражается от безстрашия Божия…";
Л. 241. "Декабря 23 день. Поучение о временем веце и о Царствии Небеснем". Нач.: "Время убо моего отшествия настоит, потщитеся своими попещися душами…" (Пролог, 22 декабря);
Л. 241 об. "28 дня. Слово святаго Иоанна Златоустаго о алчбе, того же месяца". Нач.: "Суть мнози глаголющии чему есть алчба чисто живущим…" (Пролог, 28 декабря);
Л. 242 об. "Ноября в 4 день. Слово Евагрия мниха о целомудрии и о воздержании от бесед женских и о зрении на лица их и о чревообъядении и о блуде". Нач.: "Целомудрие созидается от воздержания, воздеражение бывает от страха Божия…" (Пролог, 4 ноября);
Л. 245. "Слово о Иоанне огороднице, ноября 8". Нач.: "Огородник некий именем Иоанн нарицаемый…" (Пролог, 8 ноября);
Л. 245 об. "Ноября в 17. Память Иоанна усмаря и Захария. Повесть зело душеполезна". Нач.: "Муж некоторый в мире богат именем Иоанн…" (Пролог, 17 ноября);
Л. 248. Семен Денисов. О тайне святого крещения и о прочих церковных таинствах. Без заглавия. Нач.: "Вся тайны церковныя нуждны и потребны суть всем християном…" (Дружинин В.Г. Писания русских старообрядцев. СПб., 1912. С. 138. № 7);
Л. 251. "О ересех". Нач.: "Ересь есть противное мудрование святей церкви…";
Л. 256. Пророчество на гробнице Константина Великого. Заглавие: "Пророчество о Цареграде и о царстве его от неких святых отец прозорливых, изображенное еллинскими писмены на камени гроба Константина, перваго царя християном". За текстом "пророчества"-криптограммы следуют толкования: "Сие же истолкова премудрейший Генадий патриарх Цареградский, бывый во время Иоанна Палеолога, царя греческаго" (л. 256); "Ин толк литер преведен на славенский" (л. 257); "Лва премудраго царя" (л. 258)) (о "Пророчестве…" см.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 4: Т-Я. Дополнения. СПб., 2004. С. 541-545). Вслед за толкованиями следуют другие статьи на "турецкую" тему, которые составляют в рукописи вместе с "Пророчеством…" единый тематический цикл: "Ис книги Лебедя. Се имате махометане и бусурмани…" (л. 258 об.); "Фома Брускелинский Кармелита в разделе десятом пиша о навращении срацынов…" (л. 258 об.); "На конце книги Лебедя. Но не требе усумневатися, приходит время, иже оно отоманское господьство падет…" (л. 259); "Книга Палинодия Захария Копестинскаго части второй, разделу 10-го, артикул 8. Пророцства две иже грекове з вону приити мают до царства" (два пророчества) (л. 259 об.); "Ионы митрополита московскаго о взятии Царя града от турок. И сим тако бываемым…" (л. 262 об.); "Мефодия Патрскаго. По скорби же исмаилов гонящих…" (л. 262 об.);
Л. 264. "Речь цысаря Максимияна к послу царя Иоанна Васильевича о Росии и о царстве". Нач.: "Король цесарской Максимиян сказал послу…";
Л. 265 об. "К концу книги Слатоструя (так!) именуемыя стародревняго писма сия повесть лежит. О рождении Пилатове и от кого родися". Нач.: "Бысть некий царь Атус именем…";
Л. 270 об. "Преподобнаго отца нашего Илариона Великаго поучение ко иноком". Нач.: "Подщимся, братие, паче всего без молвы Богу работати…";
Л. 273. "Четыре времене в году благоприятны…" (о весне, лете, осени и зиме). Выписка из 62-й главы Цветника священноинока Дорофея (Гродно, 1790. л. 471 об.);
Л. 273 об. "Ис книги Василия Великаго о постничестве. Аще подобает первие отрещися всем и тако приступити еже по Бозе житию. Глава 7". Нач.: "Господу нашему Исусу Христу рекшу по мнозе и множайшими вещми…";
Л. 276 об. "Месяца октября 21 день. Преподобнаго отца нашего Лариона Великаго послание к некоему брату, просившу у него, и наказание ко отрекшемуся мира Христа ради". Нач.: "К старейшему ми брату и Христову рабу убогий аз инок…" (Потребник иноческий. М., 1639. Л. 361 и далее);
Л. 296 об. "Из Лавсаика". Нач.: "Брат прииде ко отцу Нилу и глагола: Что сотворю, авво…" (ср.: Еремин И.П. "Сводный" патерик у пiвденно-словянських, украiнському та московському письменствах. Киев, 1927. С. 76. № 205);
Л. 298. "Брат вопроси старца, глаголя: Что сотворю, отче, яко не делаю во мнишестве сем ничтоже…" (Там же. № 206);
Л. 298 об. Выписки об иноческом чине, о пострижении в монахи, об одеянии иноков (со ссылками на Потребник, на книгу священноинока Матфея, на "древлеписменные" и "харатейные" книги);
Л. 299 об. Вопросы князя Антиоха Афанасию Александрийскому. На л. 299 об.-300 записаны из этого памятника вопросы 80 и 93 и ответы к ним. Ниже записан заголовок: "Иже во святых отца нашего Афанасия Великаго архиепископа Александрийскаго ко Антиоху князю о многих и нужных взысканиих иже в божественных писаниих обретающихся и о всех християн ведетися должных". Нач.: "Вопрос 1. Первее убо веровавши и крестившиися в Троицу единосущную…" (текст обрывается на середине ответа на 71-й вопрос) (Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях. СПб., 1890. С. 327-354, 358, 362-363; наш список близок опубликованному);
Л. 320. Об антихристе, сыне погибельном. Заглавие: "О нынешнем настоящем времени и о погибельном сыне антихристе свидетельство от божественаго писания во уведомление всем хотящим от прелести его сохранитися и в християнской вере пребывати и вечную жизнь себе наследовати". Далее предисловие: "Предисловие. Иже от прелести антихристовы хотящим сохранитися…". После предисловие еще одно заглавие: "О антихристе, сыне погибелном, возобличителное от божественнаго писания уведомление". Нач.: "Нужно убо есть нам воистинну, о христолюбцы братия, отверсти очеса сердец…".
Приобретена в антикварном магазине г. Петрозаводска в 2006 г.

Описание сделано д.ф.н. А.В.Пигиным.